閱讀白色恐怖，去事件的發生地點寫生紀念。在一本紀念海軍政治受難者的詩集裡，讀見一隻會講人話的蛺蝶。蝶翼上有耳下有嘴，聽其講話，對身心保健略有心得。細察人話蛺蝶的耳朵，耳道深處，看見一塊縮成一團，暗褐色的蠟質皺皮。根據官方的解釋，從1950年二月二十九日起，這隻蛺蝶的耳道就開始進行自我封閉了。
台灣社會大眾理解中的白色恐怖，大多是由1947年的228事件開始，沿著國家與公民的衝突，到持續了40年的戒嚴記憶。但在海軍的白色恐怖，卻是從海軍內部的派系鬥爭，到外省軍人的遷徙及離散記憶為另一條理解的軸線。
中華民國海軍在內戰中撤退來台，許多海軍官兵在「四海一家」的重整口號中遭到政治整肅。
受難者們在不同的地方被秘密囚禁、審訊及非法拷問。
展場裡展出了我們前往高雄鳳山招待所、戰爭和平紀念館寫生的紀錄。
在一本紀念老兵的詩集裡面，有一首關於海軍受難者的詩。
有隻說人話的蛺蝶，多年後出現在受難者遺孀的面前，勸她用莊周思想放下思念。
但是，再也沒有回來的人，是否真的有辦法被遺忘？
藝術家介紹│
阮永翰 Juan Yung Han（台灣 Taiwan）
母親以前常常告誡我，甚麼人就應該要有甚麼樣子。乍聽之下，她好像知道人應該是甚麼樣子，但她也常常在遇到挫折的時候，沮喪的向我訴說她做人有多失敗的難過心情。理型的人形與現實的肉身，在這些年的思考中，慢慢成為我創作過程中的主要課題。我透過人偶、動畫與裝置的表現，來回應身體在世界中被切割、形塑、轉化為人的感受性過程。
駁二藝術家進駐計畫
