以世界各國為了搶下話語權，進行疫苗生產的競賽來解釋後疫情的速度，在此主題中，藝術家的作品皆是以「冷戰」的概念出發，就算沒有真正的戰爭，但是其實第三次世界大戰已經透過冷戰所展開。作品皆呼應冷戰時期，國家機器、人民、區域之間的關係。
Andrew Binkley 安德魯·賓克利
美國 U.S.A ▏2020 ▏單頻道錄像/彩色有聲
Single Channel Video,Color,Sound ▏7:35
作品描述不確定的時期下的全球主張，《不確定的時期》反映了個人及普羅大眾皆邁入覺醒和放手的轉變階段。通過觀察我們與無常的關係，藝術家提出了接受和欣賞不確定性的觀點。
Natasha Cantwell 娜塔莎．坎特威爾
澳洲 Australia ▏2018 ▏單頻道錄像/彩色有聲
Single Channel Video,Color,Sound ▏1:40
《吐絲器》揭開了文明人類的外表，反映出人們假裝可以控制的動物本能。這部影片特別著眼於虛張聲勢和恐嚇。
陳依純 CHEN,I-Chun
臺灣Taiwan ▏2018 ▏錄像裝置 Video Installation
藝術家在展場中建造了一個祈禱室，當人們進入後，會看見來自泰國、美國、厄瓜多、印度、布吉納法索、菲律賓、芬蘭等人，在螢幕中分別用母語說：「嘿！SIRI，甚麼是戰爭？」
希望藉此不斷的反覆提問，去驅動大家內心的深層回應。當觀眾進入空間後，坐在神父的位子上，瞬間變成「智慧手機」裡無所不知的乙太神，能去回答螢幕中的人，到底甚麼是戰爭，而我們為何而戰？為什麼而戰？我們是誰？我們能是誰？
當然觀眾進入後，對於母語的辨識度也許有限，但是來自這麼多的國家中，其中也包含了位處西非、曾經被納為法國屬地的布吉納法索人說著法文，以及曾經被西班牙占領的厄瓜多共和國的友人說的西班牙文。當採訪對象中沒有法國人和西班牙人，但是另外其他國家的年輕友人說著其他國的語言時，他們將之視為母語，甚至已經忘記最原始源出的語言時，如今他們擁有自己的國家，但疆界的區分到底是少數人類慾望的再現？還是集體合理化劊子手的正當性？也許我們皆只是在地球上誕生的一個短暫過客？
吳天章 Wu,Tien-Chang
臺灣Taiwan ▏2020 ▏單頻道錄像/彩色有聲Single Channel Video,Color,Sound ▏4:32
2020吳天章完成錄像作品「港口情歌」展現出對國族不同的慾望與想像，架構出戰後半世紀以來台灣豐富異彩、多元駁雜的多重集體記憶。透過台語歌謠吳晉淮動聽的老歌「港口情歌」，以海鳥、水手、軍人對生命的詠嘆，其實是抒發藝術家自己對於家國情懷的投射，藉由港口、碉堡、石碑烘托出冷戰的歷史氛圍，點出當前台灣最重要的國族認同問題，並詰問「為誰而戰、為何而戰」這個嚴肅的命題。
袁廣鳴 YUAN,Goang-Ming
臺灣Taiwan ▏2014 ▏錄像裝置 Video Installation
這件週而復始的錄像作品，袁廣鳴以「棲居如詩」命名。其典故出自德國哲學家海德格（Martin Heidegger, 1889-1976）以浪漫主義詩人荷爾德林（Friedrich Hölderlin, 1770-1843）的詩句為題，在 1951 年所給的一篇〈……人詩意地栖居……〉講稿。德國在二次世界大戰過後，曾經大量短缺平民住宅，海德格有兩篇關於建築與居住的著名哲思，都在這一年的演講中提出。在他看來，住宅短缺固然使人無法居住，人如何得到安頓，更是重要課題。
-文/王嘉驥《並不如詩的栖居─袁廣鳴「不舒適的明日」個展》（節錄），2014。
Meirav Heiman 梅拉夫·海曼
以色列 Israel ▏2013 ▏單頻道錄像/彩色有聲
Single Channel Video,Color,Sound ▏6:10
家庭經濟、家庭生活複雜的管理方式與其固有的權力鬥爭是這類錄像藝術的本質。借用家庭運作機制的心理概念來表現一個人正在努力維持平衡，在這項作品裡雇用訓練有素的雜技平衡舞者暗示著這對一般人來說幾乎不可能達成。
